Freedom Fighter Myanmar အဖွဲ့သည် အကြမ်းမဖက်လမ်းစဉ်နှင့် အာဏာရှင်စနစ်ကိုတော်လှန်နေခြင်းဖြစ်သည့်အားလျှော်စွာ အာဏာရှင်စနစ်ဆိုးကိုဆန့်ကျင်လိုသူတိုင်း တော်လှန်သူများဖြစ်လာစေရန်အတွက် အကြမ်းမဖက်အယူအဆများ၊ နည်းနာနိဿယများစွာကို လူထုအကြားဖြန့်ဝေပေးလျှက်ရှိပါသည်။ ယခုလည်းအကြမ်းမဖက်လှုပ်ရှားမှုဆိုင်ရာအယူအဆများ အားကောင်းလာစေရန်အလို့ငှာ ယင်းနှင့်ပတ်သတ်၍ ဝိဝါဒကွဲပြားနေမှုများ၊ ချိတုံချတုံဖြစ်နေမှုများ၊ အဖြေရှာလိုသည်များကို ကောင်းစွာသိရှိနားလည်စေရန်အတွက် သိလိုရာမေးကဏ္ဍကို စတင်ခဲ့ပါသည်။
ဒီမိုကရေစီကို လူအများရဲ့ ဆန္ဒအတိုင်းလုပ်ဆောင်ရတဲ့ စနစ်လို့ပြောကြပါတယ်။ ဒါဆိုရင် လူ ၁၀၀ ရှိတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ လူ ၈၀ က သဘောတူရင် ကျန်တဲ့ လူ ၂၀ ကို ဖိနှိပ်ခွင့် ၊ အနိုင်ကျင့်ခွင့် ရှိပါသလား။ တွေးခေါ်ပညာရှင်ဆိုကရေးတီးကို အေသင်မြို့ကလူအများရဲ့ မဲပေးမှုနဲ့ အဆိပ်ပေးသတ်ခဲ့ပါတယ်။
ဒီစာမှာ မကြာသေးခင်က လူမှုကွန်ရက်မှာတွေ့ရတဲ့ “ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဘာလို့ဝေဖန်ရသလဲ” ဆိုတဲ့ဝေဖန်ချက်ကို သုံးသပ်ဝေဖန်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မူရင်းဝေဖန်ချက်ကို ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်တစ် ညီညွတ်ရေးတပ်ဦးရဲ့ ပြောရေးဆိုခွင့်ရပုဂ္ဂိုလ် ကိုကျော်ကိုကိုက ဧပြီ ၂၈ မှာ ရေးသားတင်ပြခဲ့ပါတယ်။ မူရင်းစာမှာတော့ ဒေါ်စုကို ဘာလို့ဝေဖန်ရသလဲဆိုတာကို အချက်သုံးခုနဲ့ တင်ပြထားပါတယ်။ တစ်ချက်ချင်းစီကို ဆန်းစစ်ကြည့်ပါမယ်။ ၁။
ဒီကနေ့ စစ်အာဏာသိမ်းခေါင်းဆောင် မင်းအောင်လှိုင်ကနေ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်ခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ ကိုယ်တိုင်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးလိုကြောင်း ပြောပါတယ်။ ဒါက စစ်တပ်အနေနဲ့ ဘေးကြပ်နံကြပ်ဖြစ်တဲ့အခါ သုံးနေကြ အကွက်ဟောင်းဖြစ်တယ်ဆိုတာကို သာမာန်ပြည်သူများပင် သိကြပြီးဖြစ်ပါတယ်။ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အင်အားစုများ အနေနဲ့ကတော့ တန်းတူညီရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်လာတဲ့ နှစ်ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း စစ်အုပ်စုရဲ့ အလိမ်အညာသွေးခွဲလှည့်ဖြားမှုတွေကို ကြိမ်ဖန်များစွာ တွေ့ကြုံဖူးပြီး ဖြစ်တာကြောင့် စစ်တပ်ရဲ့ ဒီလိုရွေ့ကွက်တွေက
ဒီစာကတော့ ကိုမင်းသေ့ရဲ့ ဧပြီ ၁၅ ရက်နေ့ကတင်ထားတဲ့ “အမျိုးသားလွတ်မြောက်ရေး”ဆောင်းပါးကို ပြန်လည်တုံ့ပြန်ဆွေးနွေးချက်ဖြစ်ပါတယ်။ မူရင်းဆောင်းပါးကို အကျဉ်းချုပ်ရရင် “လက်ရုံးမရှိရင် ဘုန်းမရှိဘူး” လို့ယူဆကြတဲ့ မြန်မာ့လူမှုဓလေ့အရ လူမျိုးစုတွေအနေနဲ့ လက်နက်အင်အား၊ လူအင်အားတည်ဆောက်မှပဲ တန်းတူရေးရမယ်၊ အမျိုးသားလွတ်မြောက်မှုရမယ်ဆိုတဲ့ ဆိုလိုရင်းလို့ သုံးသပ်ရပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ နှစ်ပိုင်းခွဲပြီးဆန်းစစ်ကြည့်ပါမယ်။ ပထမတခုကတော့ မြန်မာ့လူမှုဓလေ့စရိုက်နဲ့ နောက်တခုကတော့
ဤကိစ္စကိုဆွေးနွေးမည်ဆိုက လောကကြောင်း၊ ရာဇကြောင်း၊ ဓမ္မကြောင်း ဘက်သုံးဘက်က ရှုမြင်သုံးသပ်ရန် လိုပါမည်။ အကြောင်းသုံးမျိုးတွင် ဓမ္မကြောင်းသည် အားအကောင်းဆုံး၊ အခိုင်မာဆုံး ဖြစ်သည်ကိုလည်း သတိချပ်ထားရန် လိုပါသည်။ သမိုင်းကြောင်းသည် အဆိုပါအကြောင်းသုံးမျိုးတွင် အကျုံးဝင်ပြီး ဖြစ်သည်။ လောကကြောင်းအရ ရဟန်းတော်များ နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်သင့်သည်ဆိုပါက သမိုင်းကို ကျေညက်ရန် ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်
ဒီကနေ့ အာဏာသိမ်းတစ်နှစ်ပြည့် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁ရက်နေ့မှာ ကျောက်ပန်းတောင်းမြို့မှ ကိုအောင်အောင်က မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ ဆန္ဒပြခဲ့ပါတယ်။ ဆန္ဒပြရတဲ့ အကြောင်းရင်းကတော့ ၂၄ နာရီလုံး အများပြည်သူပြည်သားများ မီးအလင်းရရှိဖို့ နဲ့၂၀၀၁၊ ၂၀၀၂ ပြန်မသွားဖို့ ဆိုပြီး ပါပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ပြည်သူအများက ဒီအပြုအမူကို မလုပ်သင့်တဲ့အရာ၊ မထိုက်တန်တဲ့အရာအဖြစ်
ပြီးခဲ့တဲ့နှစ်အခုလိုအချိန်မျိုးမှာ နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းလုံးရဲ့ အကြမ်းမဖက်အာဏာဖီဆန်ရေးလှုပ်ရှားမှု အင်အားအကောင်းဆုံးဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလို CDM လှုပ်ရှားမှုက အခုချိန်မှာတော့ ခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ ပြည်သူအများကြားထဲ မေ့ထားချင်တဲ့ စကားလုံးဖြစ်သွားခဲ့ပါပြီ။ CDM လှုပ်ရှားမှုက အဆုံးတိုင်အောင်မြင်မှုကို မရောက်သည့်တိုင်အောင် လက်ရှိတော်လှန်ရေးအခြေအနေကို အဓိကဖော်ဆောင်ပေးခဲ့တာဖြစ်ပါသည်။ သို့ရာတွင် CDM လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်သူများ၏ ပေးဆပ်မှုနှင့် ထိုက်တန်သည့် ရလဒ်
ဖြစ်စဉ်- ၁ ကုလသမဂ္ဂအထူးကိုယ်စားလှယ် နော်လင်းဟေဇာ အာဏာသိမ်းမှုတစ်နှစ်ပြည့် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁ ရက်နေ့က Channel News Asia Interview တွင် ကုလသမဂ္ဂ၏ မြန်မာနိုင်ငံအပေါ် အထူးကိုယ်စားလှယ် ဒေါက်တာနော်လင်းဟေဇာက စစ်တပ်၏ နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်မှုကို အချိန်ကာလတခုအထိ လက်ခံရန်၊ ပါဝင်ပက်သက်သူအားလုံး စကားခုံပေါ်တွင် တက်ရောက်ရန်
(၇၅ နှစ်မြောက် ပင်လုံစာချုပ်ချုပ်ဆိုခြင်း အထိမ်းအမှတ် ဆောင်းပါး) နွေဦးတော်လှန်ရေး၏ ထင်ရှားသော အရွေ့တခုမှာ ပြည်ထောင်စုသည် အတုအယောင်သာဖြစ်သည် ဆိုသောအချက်ကို တော်လှန်ရေးခေါင်းဆောင်လူငယ်ကျောင်းသားများမှ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဆွေးနွေးထောက်ပြလာကြခြင်းဖြစ်တယ်။ ပြည်သူအများထောက်ခံသည့် ပြည်သူ့အစိုးရ NUG ကိုယ်တိုင်က ပင်လုံစာချုပ်ချုပ်ဆိုခြင်းနေ့ အဖြစ်သာ သတ်မှတ်ပြီး ပြည်ထောင်စုသည် တကယ်မရှိကြောင်း လက်ခံခြင်းက အပြုသဘောဆောင်တဲ့
လက်ရှိနွေဦးတော်လှန်ရေးတွင် သာသနာဝန်ကို ထမ်းနေသည့် သံဃာအများစုက “ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို သားဖြစ်သူ အဇာတသတ်မင်း လုပ်ကြံအာဏာသိမ်းမှုတွင် မြတ်စွာဘုရားက မဝင်ရောက်ခဲ့သည့်”ထုံးကိုယူကာ ဘာသာရေးနှင့် နိုင်ငံရေး မသက်ဆိုင်ဆိုပြီး ယူဆတွေးတောမှုများရှိကြပါသည်။FFM အဖွဲ့အနေဖြင့်လည်း လာမည့်အနာဂတ်သစ်တွင် နိုင်ငံရေး၏ လွှမ်းမိုးမှုကင်းသည့် ဘာသာရေးဖြစ်စေလိုသည့်အတွက် အထက်ပါတွေးတောချက်ကို ထောက်ခံကြောင်း တင်ပြလိုပါသည်။ ဤနေရာတွင် သံဃာတော်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို
